伯牙遇上子期(通用8篇)
1伯牙遇上子期
在苍穹之下，伯牙扶着琴弦，子期静静聆听——绵延起伏的高山，葱翠间萦绕着澄澈的流水。。。子期离世，伯牙毅然断琴。。。伯牙与子期相遇相知，并成为了彼此人生唯一的知音，点点滴滴化作一曲百听不厌的《高山流水》。于是，我们倾听高山的巍峨，流水的潺潺，七炫古琴的韵律让人情不自禁去追溯那段动人的故事，伤感那倾注太多缠绵的旧情。
渐渐地，我明白了为何王勃会发出“钟期既遇，奏流水以何惭？”的感慨。的确，人生得一知音而无憾。人生苦短，或物或人，就像一篇精彩的古文，只有当寻觅到可以读懂他的人，他才能绽放出最耀眼的光彩。
古往今来，文人骚客的墨笔总是流连于自然生活中最普通的事物，可是他们能够仔细的品读自然，感受生活，像魔术师般赋予了那些普通事物神奇的魔力。菊花是幸运的，陶渊明是他的知音，正是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，才展现了菊点缀钟南山的淡然优雅；落红是幸运的，龚自珍是他的知音，正是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的感慨，才阐释了落红幻化春泥的无私；斜晖是幸运的，温庭筠是他的知音，正是温庭筠“斜晖脉脉水悠悠”的希冀，才凸显出斜晖泻洒在碧水上的脉脉深情;春雨也是幸运的，杜甫是他的知音，正是杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的感知，才解释了春雨滋润万物的轻盈。。。这些平凡的事物在诗人的笔下仿若获得了生命，自由的穿梭于思想的境地，带着一份寄托，忘记了时间的长短，永远绽放出一份光彩。
然而，并非每个人都带着“行到水穷处，坐看云起时”的心态，与闲云野鹤为伴，做自然的知音。人与人之间的那些淡淡的友情；失意时，友人的一句宽慰；远行时，朋友的一句“珍重”，包涵的是无尽的理解和感知。
追溯历史，我常常为那些失意的贤士悲伤，却有为他们庆幸，因为他们寻找到了自己的知音。早某个飘雪的黄昏，高适紧握即将离去的董大的手，深情劝勉：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，董大是幸运的，因为高适理解了他。在某个寂寥的夜晚，王维为远行的友人饯行，真挚祝福；“劝君更敬一杯酒，西出阳关无故人”，王维的友人也是幸运的，因为王维明白了他。。。
知己难觅，若得一知己，即使“鞠躬尽瘁，死而后已”又何妨！——人生早已无憾。。。于是，我们看到：刘备“三顾频烦天下计”，孔明“夙夜忧叹”最后为兴复汉室而身卒于战场之上。于是，我们看到；知己离去，贾谊不愿再提笔留文，空余满腹文采，最后郁郁而终。于是，我们看到；严武赏识举荐，杜甫不为官小而安居四川，严武逝世，杜甫不愿触景生情，尽管无处容身，最后还是辞官离开。。。我不禁感慨：何谓知音？岂不如是哉！知音是赏“禅房花木，曲径通幽”，品“荷笠斜阳，青山归远”，忆“黄梅时节，棋子灯花”的诗人；是以友之悲为悲，以友之乐为乐的朋友；是肯相知相守，互忠一生的君臣。。。在每个人的心灵深处都需要一位知音，纵使不能像伯牙和子期般心意相通，也足以让你散发出你所具有的最耀眼的光芒。最后，你终将明白：人生得一知音，无憾矣！
2伯牙与子期
在春秋战国时期，有一位琴技高超、人尽皆知的琴师，名叫俞伯牙。俞伯牙厌倦了只会拍手称快，而不理解其中之奥秘，不求甚解的人们。这令俞伯牙大愁、大忧，以为天下人无一知晓他的曲中之奥秘，便去游览大好河山，以便求心之静。 闲暇之余，伯牙便会本能地弹奏起琴来。这一天，伯牙坐在船头，听着鸟鸣啁啾，感受清风徐徐，百无聊赖之际不由得抚起琴来。
这每个音符都似的，成串地迸发出来，显得格外富有神韵。伯牙紧闭双目，把所有的情感倾注于根根琴弦之中，犹如迸发的灵感，注入了他毕生心血……轻轻挑拨，似乎有千万抹青翠在身边绵延、挺立……此时，一个陌生的嗓音流转在他的耳畔：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙知道有了破晓他弦中之音之人，便赋予了他更大的演奏激情……微微抚动，宛如百十朵浪花在指间流淌……乐声渐逝，许久伯牙才从冥想中猛然惊醒，四下寻找发音之人，这是他看到一位樵夫也金币双眸，用那稍许熟悉的口音吟到：“洋洋兮若江河！”半晌才睁开双眼，四下张望。但两人的目光相触时，不由得对视良久，又不禁笑出了声。二人一见如故。伯牙知道了
樵夫的姓名和住址并约好与樵夫钟子期每年在次见面。 时光飞逝，两年的时间很快的过去了，而钟子期却迟迟未来赴约，伯牙来到钟子期的家中，想问个究竟，却从子期的父亲那里得到子期去世的消息，这宛如晴空霹雳，劈碎了伯牙的那颗怀揣着梦想的心。伯牙似乎失去了理智，发了疯似的把自己顶琴摔得粉碎，并割断了琴弦，泼墨挥毫，为子期之墓碑题了一首诗：“ 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”绝望而去，从此再无音讯。
3山不见伯牙遇子期
我读了这本书时，看到了一首莫言的诗：如果你了解我，那有多好。不知道为什么心突然涌出莫名的悲伤，类似于平淡的文字有神奇的魔力让我退缩，先是通畅的独立性和无声的下降。更严重的是，看空间，想起这句话立刻眼泪的冲动，胸腔鼓噪如长江般奔涌的悲伤，让我记得，…让我说完。记得早年和一群孩子在夏日的池塘里。但现在的感染，但它是如此的闪耀，凌然；月光奇力，但是如此寒冷。只是因为我们的游戏与友谊无关，只是增加了职业的空缺。就像一幅美丽的图画，虽然看起来精致，但不清楚千变万化，灵魂。然后，渐渐长大了，我想我发现属于自己的高高的山和流水，我还暗自高兴的样子：梦里他发现了几千度，突然回头看，那个人却在经济衰退的灯火里。但后来我们越来越之间的矛盾，揭示了友谊的裂缝。一天下午，我和她坐在台阶上，太阳的光照在我们身上，反映了一种伴随后像。但她突然开口，默默的说：“你为什么不和我参加一个社团?”我抬开始看着她的眼睛，刚要开口，她突然皱紧眉头，说：“算了你不用说了你不说我都知道你不就是不想和我呆在一起吗?”说然后拂袖而去，我愣住了，呆呆地坐在宇宙中，体内到石头上闪着寒光刺痛了我的皮肤。我慢慢地从嘴角苦笑着，酝酿着深深的无奈。我真的不明白她为什么不知道，总是在人不需要做适当的路上，自己的事。朋友给你精神上的安慰，给你带来光明的黑暗时期，而不是给你压力，让你放弃了很多人？我的心充满了悲伤难止，天空像一团雾，在充分的阳光粉碎，一作为我的情感。晚上，我哭了，多希望人生之路的孩子一直伴随着“你若懂我该有多好”
4伯牙绝弦
在老师成连的指导下，伯牙成为了远近闻名的乐师，得到了大家的赞扬，可茫茫人海，知音难觅，伯牙也一直为没有一个知音而郁郁寡欢。这天，伯牙外出游玩，在八月十五这一天来到了汉阳江口。入夜，清风习习，汉阳江口显得格外幽静，月亮为这世间的一切都披上了一层银辉。 看着看着，伯牙不由得琴性大发，拿出了自己随身携带的爱琴。
很快，一个个跳跃的音符组成了一首首动听的乐曲，从他的指间潺潺流出，那优美的乐曲和汉阳江口那迷人的月景相融，此情此景此声足以让每一位听者都如痴如醉。 就在伯牙把整个身心都沉浸在乐曲之中，用乐曲来抒发自己的心境时，往家赶的钟子期听到了这美妙的乐声，不由得用手打起了节奏，可却惊动了正在专心致志弹琴的伯牙。伯牙一分神，曲子跑调了，他有些生气的问道:“谁在附近？” 钟子期见惊动了伯牙，连忙赔礼道歉：“在下姓钟，名子期，万分抱歉，我在回家途中听到如此美妙的天籁之音，有些过于入迷，不小心打扰了您，还望您谅解。” 伯牙听了，消了消气，又问道：“你能听懂我刚才弹的是什么吗？”
“您刚才弹的曲调忧伤，像是在表达自己忧伤的心情。” “是呀！”见钟子期一语道中，正为没有知音而烦恼的伯牙高兴得跳了起来，心里的高兴劲儿就别提了。于是，他请钟子期坐下，然后弹起了自己在大自然中悟出的乐曲——《高山流水》。当他心中想到高山时，钟子期不由得称赞道：“您弹得太好了！气势宏大，曲调高昂，就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙点点头，心里又想到了流水，钟子期如醉如痴：“妙极了，这琴声曲调优美，宛如奔腾不息的江河，从我面前流过，从我心里流过！”伯牙心里想到清风，钟子期不由得拍手称赞：“这琴声就像一阵风，清新自然，给我以清凉。”不伦伯牙想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意，伯牙心里高兴万分。当晚，两人彻夜未眠，以琴交流，情投意合，真是相见恨晚！直到第二天天亮，钟子期要回去了他们这才依依不舍地分离，并约定明年再见。 唉！只可惜天意弄人！到了第二年的八月十五，伯牙怀着对朋友的思念，如约而至，可却未见钟子期。这是怎么回事，钟子期为什么会失约呢？伯牙带着满肚子的疑惑，去询问当地的知情人，可一个让人难以置信的消息摆在了伯牙面前：钟子期由于疾病，突然去世，临死前，他留下遗言，要把墓修在江边，到八月十五相见时，能听到伯牙的琴声。
听了这个消息，伯牙犹如五雷轰顶，脑子一下子一片空白，他抱起心爱的琴，发了狂似的朝江边跑去，可到了江边，他却步履沉重，越走越慢，两只脚似有千斤重。他多么希望走到江边时，看到的是钟子期像去年一样，和他弹琴论琴，如果真是那样，他愿意付出一切代价。可事实却是无情的，钟子期的墓赫然毅立在江边，墓碑的白色是那样的刺眼。尽管已有了一些心理准备，可当见到钟子期的墓时，伯牙还是忍不住双腿一软，一下子坐在了钟子期的墓前，脸上带着泪痕，他的心似乎和钟子期一样停止了跳动，他的身体似乎和墓碑的温度相同。
他怅望灰天，嘴里喃喃自语道：“老天爷，你为何如此不公，几十年的苦苦寻觅，终于换来了知音，只是一夜的心灵交流，怎能让这一切都画上句号？不公啊！子期，你为何走得这么急，不愿见我最后一面，也罢。你还记得我们的约定吗？子期，我没有食言，今天，我来实现约定了，九泉之下的你可要听见呀！”说着，他又弹起了那首《高山流水》可那优美的乐调不知为何，变得如此的悲凉，凄楚！足以让闻者落泪，听者心碎。随着乐调的高低起伏，往事一幕幕出现在伯牙的眼前，仿若昨天，泪水也一滴滴无声息地滑过脸颊。
一曲完毕，悲痛万分的伯牙猛的把琴摔碎，说道：“知音不在，弹琴有何用？让我的音乐也随子期一起去吧！”唉！这真是：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”茫茫人海，知音难求呀！
5伯牙子期
山川的秀水映着碧绿的江水，和着屡屡琴音，流入你的心中。一边席地而坐，两手随意间，抚出悠闲地神韵，划出恬淡的灵性；一边静耳倾听，微闭双目，思绪穿过小桥流水般的画卷，一般遗世独立的洒脱。
乐为知己者奏，知己已亡，留琴何用？心事赋琴，弦断谁听？千古名曲还会响起，可是，谁又能诠释“知音”二字呢？
6伯牙子期的经典诗句
忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心! 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死! 出自＜列子 汤问＞ 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
出自《警世通言》 明·冯梦龙
7非伯牙
奏一曲高山流水
同空气一起沉默
为等伯牙的飘飘而来
白衣清逸
纤手轻挑
衣角泛起皱褶
浸在暗夜里
感受着气息的渐进
期待夹杂着等候
弦起，薄翼颤抖
等待有缘知心人
“缘”岂非如此
“知心”二字怎如此简单
究竟作何解释
不如静候时间
点滴古音
无数情感混杂
却都化为虚有
只留下，静
无止境的静
静破黑夜，星月
以这一点
荡漾开来
向外扩散
可否寻到那人
寻遍天涯海角
却见人在
那灯火阑珊处
自远而近
跋山涉水而至
近了，气息围绕在周身
音丝滑落
哀婉似诉苦
悲切似愁怨
不然，仍是平静
人走进，风起
至始至终未抬头
只是感受到那同样的月白色
朦胧的月白色
倒影处世间万千
平息心里的瞬间乱然
指尖飞拂的是琴丝
青丝化起
心失了
气息就淡了
一丝琴弦断了
血在指尖缠绕
原来他非伯牙
只是一个美丽的错觉
8伯牙与钟子期的诗句
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
